Самые большие налоги были введены ханами на владения русской православной церкви

Опубликовано: 26.04.2024

Родные пепелища и отеческие гробы… Русь возникла как часть Золотой Орды. Система русских феодальных вотчин сложилась именно в период татаро-монгольского ига — с 1240 по 1480 год и с тех пор радикально не менялась столетиями. Фактически, именно Россия стала естественным историческим продолжением кондовой, христианской Орды.
Теперь. Кто такие русские князья в период татаро-монгольского владычества? Русские князья в тот период были чиновниками в Золотой Орде. Князем в тот период мог стать только тот человек, который получал ярлык на Великое Княжение. И этот ярлык на княжение мог быть отнят в любую минуту. Вступление князя в управление своим уделом могло последовать только с согласия хана, присяги на верность хану и получения ханской грамоты — ярлыка. Вертикаль власти в Золотой Орде был выстроена очень жестко.
Именно от Батыя получил, к примеру, ярлык на княжение Александр, получивший в последствие прозвище «Невский». Следом, кстати, из Орды возвращается Ярослав Всеволодович, получивший ярлык на княжение во Владимире. Ну, и так далее.
Был такой период в истории крестовых походов, когда, вместо освобождения Гроба Господня из-под власти сарацин, крестоносцы встали на путь войны с православным миром. В их понимании православные были еретиками, которых следовало наставить на путь истинный. Но, если Константинополь крестоносцам удалось взять и разграбить, то с находящейся на пике своего могущества Золотой Ордой этот фокус не прошел. Ордынский полководец Александр Невский разнес крестоносцев в пух и прах и сразу после победы ордынского оружия отправился на доклад верховному главнокомандующему хану Батыю в столицу страны город Сарай. Где и был, естественно, награжден и обласкан. Ледовое побоище носило именно такую природу. Сталинская киномистификация была вызвана сиюминутным политическим заказом, и к историческим реалиям отношение имело самое отдаленное.
А в чем состояла функция князей, кстати? Главная их функция — сбор налогов. И кто были русские князья по происхождению? Да все те же татары. Мурза Чет стал родоначальником рода Годуновых. Дочери ханов, даже после принятия Ордой ислама, выходя замуж за русских князей, всегда принимали христианство. А именно женитьба на дочке хана, кстати, и была основной причиной для получения ярлыка на княжение. Плюс к этому минимум один из сыновей князя всегда отправлялся делать карьеру в столицу страны, в город Сарай. Без этого о ярлыке на княжение не могло быть и речи.
Захватив Русь, монголо-татары проводят две переписи, в 1239 и в 1257 годах. После чего обложили каждого нового гражданина империи 10-процентным подоходным налогом. Сбор дани изначально поручили удельным русским князьям, а баскаки — карательные отряды «налоговой полиции» Орды — высылались, только если князь-наместник подозревался в сокрытии доходов с земель. Доверяй, но проверяй, а то, ведь, проворуется администрация на местах. Коррупционеры чертовы.
Но это все вступление, теперь собственно, к сути. В Золотой Орде православным митрополитам выделяются особые ханские ярлыки (как и князьям). Система типа советской. Первый секретарь обкома КПСС — ярлык митрополита. Глава горсовета — ярлык князя. Церковь при иге — это КПСС в советский период. Или, к примеру, опричники при Иване Грозном (этническом татарине и прямом потомке золотординских ханов).
Митрополиты и церковные земли освобождались от податей и повинностей ханами Золотой Орды. Православных священнослужителей: настоятелей, монахов, священников и пономарей не включали в число «сосчитанных» во время переписи. Так же были утверждены привилегии духовенства как социальной группы, включая и членов их семей. Монгольским чиновникам под страхом смерти запрещалось отбирать что-либо и требовать от православного духовенства выполнения какой-либо службы. К смерти приговаривался так же любой, кто был «виновен в клевете» (то есть в непочтительном отношении) и поношении греко-православной религии. Но, в отличие от советской системы, князьям были подчинены вооруженные силы данного княжествами. А так аналогия полная.
А с чего это такая любовь к православию в татаро-монгольской среде? А с того, что сама Золотая Орда была государством православным. Царь Сартак, сын хана Батыя, принял православие и ввел его в качестве официальной религии в своей империи. Собственно говоря, именно он, а вовсе не Владимир Красное Солнышко крестил Россию. Тогда в Золотой Орде было организовано несколько новых епархий: четыре в Восточной Руси, две в Западной Руси. И одна в Сарае (столице Золотой Орды). По приказу Сартака первый в монгольское время митрополит Кирилл в самой столице ханов Сарае учредил православную епископию, поставив в нее епископом (в 1261 году) Митрофана. И православия стало вводиться на просторах империи железной татаро-монгольской рукой. А уже в 1276 г. сарайский епископ Феогност на Константинопольском соборе докладывает православному миру о крещении татар.
В домонгольский период православие утвердилось только среди собственно славянского населения, то есть среди высших классов и горожан. Именно татаро-монголы дали возможность завершить христианизацию русского народа. Вернее это русский народ создать. Потому что вместе с христианизацией подвластного населения шла и его русификация. Ибо этнически население вокруг Москвы и севернее было отнюдь не славянским. Даже само слово "москва" не славянское вовсе, а угоро-финское. Славянами были недавно пришедшие сюда с запада немногочисленное население городов. Досконально известно, когда произошло заселение района рек Ока, Угра, Москва. Это было в IX - XI веках. Заселили эти земли главным образом племена кривичей. Всех остальных русифицировали монголо-татары. Руками православной церкви.
Так, в ХIII в. христианство распространяется среди чуди — самой многочисленного народа в пределах тогдашней Руси. Вслед за чудью святой верою были просвещены карелы. Стефан Пермский крестил многочисленных тогда коми. Впрочем, это произошло незадолго до битвы на Калке. Ну, и так далее. Перешедших в православие и заговоривших на русском языке неславянских жителей Золотой Орды стали называть христианами. Впрочем, в дальнейшем это слово зазвучало как "крестьяне" и полностью изменило свой первоначальный смысл.
Теперь, что представляла собой на тот момент православная церковь? Жесточайшая централизация и железная дисциплина. Никаких поместных автокефальных церквей. Власть Архиепископа Константинополя гораздо более всеобъемлющая, чем власть Папы Римского для католиков. Руководимая греческими митрополитами, посвященными в сан еще в Византии и получившими ярлык на митрополитство от хана. Церковь на Руси тогда практически не зависела от светской власти.
Поскольку церковные земли были ограждены от вмешательства государственных властей, как татарских, так и русских, они привлекали все больше крестьян и доля их производства в общем сельскохозяйственном продукте постоянно росла. Это особенно справедливо в отношении монастырских владений. Уровень процветания, достигнутый русской православной церковью к концу первого века монгольского владычества, носил беспрецедентный характер. Андрей Рублев творил именно при монголах, и не только он один.
Русское монашество, которое в домонгольский период развивалось довольно медленно и в основном за счет поддержки «материнской» греческой церкви, в годы ига быстро превратилось в доминирующий элемент в экономической и политической жизни страны. В первое столетие татро-монгольского владычества количество монастырей выросло более чем в пять раз, а всего с середины XIV до конца XV века общее число монастырей в стране увеличилось с 50 до 400. В руках православной церкви сконцентрировалась большая часть материальных и культурных ресурсов страны. Более трети всех русских земель разными путями перешло в собственность монастырей, им принадлежали самые доходные промыслы.
Но, к 1380 году, ситуация круто изменилась не в пользу православной церкви. А почему? А потому, что в начале 13 века Византийская империя на закате. И поток православного духовенства из Византии иссяк. В самой Орде это стало ударом по православию фатальным — там на смену православию пришел ислам. Орда была обращена в мусульманство ханом Узбек в 1312 году. Хотя реально переход Орды в ислам было кровавым и завершилось только к концу 13 века, но это и не важно.
На Руси же православие устояла благодаря деятельности Сергия Радонежского, который заменил элиту православной церкви с греческой на русскую. Но платой за это стало то обстоятельство, что он подчинил церковную власть светской, подчинившись Дмитрию Донскому. Власть Дмитрия Донского в результате этого окрепла настолько, что он в ходе Куликовской битвы громит Мамая и даже впервые попытался передать великое княжение Василию I без санкции Золотой Орды… Но уже на следующий год Тохтамыш захватывает Москву и восстанавливает конституционный порядок во взбунтовавшемся регионе Золотой Орды.
А русское государство стало окончательно независимым только в 1480 году, на фоне и как результат полной деградации Золотой Орды.

PS. В 1240 г. татаро-монголы стерли Киев с лица земли. И история «Киевской Руси» на этом была закончена. Поэтому данное государственное образование не может считаться частью русской или украинской истории.

"Именно от Батыя получил, к примеру, ярлык на княжение Александр, получивший в последствие прозвище «Невский». Следом, кстати, из Орды возвращается Ярослав Всеволодович, получивший ярлык на княжение во Владимире."
ЕТ: Ярослав Всеволодович стал князем Переяславским ещё в 1200 г., когда о татарах не слыхали. Князем киевским в 1236 г., за год до нашествия. Князем Владимирским он стал в 1238 г., и лишь в 1243 г. поехал в Орду. Александр Невский стал князем Новгородским в 1226 г. В Орду поехал в 1247 г. после смерти Ярослава.

"Ордынский полководец Александр Невский"
ЕТ: В какой летописи присутствует сей "Ордынский полководец"?

"И кто были русские князья по происхождению? Да все те же татары".
ЕТ: То есть Ярослав с и Александр, ставшие князьями до появления татар были "засланными казачками"?

"Мурза Чет стал родоначальником рода Годуновых"
ЕТ: Годунов в XIII веке царствовал?

"А именно женитьба на дочке хана, кстати, и была основной причиной для получения ярлыка на княжение"
ЕТ: Имена ханских дочек, жён Ярослава и Александра в студию!

"Плюс к этому минимум один из сыновей князя всегда отправлялся делать карьеру в столицу страны, в город Сарай. Без этого о ярлыке на княжение не могло быть и речи"
ЕТ: Кто из сыновей Ярослава или Александра сделали карьеру в Сарае?

"Захватив Русь, монголо-татары проводят две переписи, в 1239 и в 1257 годах"
ЕТ: Где можно узнать о переписи 1239 г., когда Русь ещё не вся была захвачена.

"Сбор дани изначально поручили удельным русским князьям, а баскаки — карательные отряды «налоговой полиции» Орды — высылались, только если князь-наместник подозревался в сокрытии доходов с земель. Доверяй, но проверяй, а то, ведь, проворуется администрация на местах."
Лаврентьевская Л: «Тое же зимы (1257) приехаша численици, исщетоша всю Суждальскую, и Рязаньскую, и Мюромаскую, и ставиша десятники, и сотники, и тысящники и темники, и идоша в ворду, толико не чтоша игуменов, черньцов, попов, крилошан, кто зрит на святую Богородицю и на владыку» [7.1, т.1].

"А с чего это такая любовь к православию в татаро-монгольской среде? А с того, что сама Золотая Орда была государством православным"
Вассаф: «Хотя он [Батый] был веры христианской, а христианство это противно здравому смыслу, но (у него) не было наклонности и расположения ни к одному из религиозных вероисповеданий и учений, и он был чужд нетерпимости и хвастовства» [3.9].
Джузджани: «Он [Бату] был человек весьма справедливый и друг мусульман; под его покровительством мусульмане проводили жизнь привольно. В лагере и у племен его были устроены мечети с общиной молящихся, имамом и муэззином… Некоторые заслуживающие доверия люди рассказывали следующее: Бату втайне сделался мусульманином, но не обнаруживал (этого) и оказывал последователям ислама полное доверие. Процарствовав около 28 лет над этим краем, он скончался. Да помилует его аллах, если он [Бату] был правоверный, и да облегчит ему аллах мучения [адские], если он был неверный. Похоронили его по обряду монгольскому» [3.6, с.15].
Джувейни: «Он [Батый] был государем, который не придерживался никакой веры и секты, он их считал только способом познания божества и не был последователем ни одной из сект и религиозных учений» [3.6, с.21].
Доминиканец Андре: «Царь тартарский стремится только к господству надо всеми, а также к монархии всего мира и не жаждет ничьей смерти, но каждому позволяет пребывать в своей вере после того, как подчинит себе, и никого не заставляет обращаться в чуждую ему веру» [6.4].

"Царь Сартак, сын хана Батыя, принял православие и ввел его в качестве официальной религии в своей империи"
ЕТ: Откуда Вам известно о православии? Бартольд считает несторианином.

"Собственно говоря, именно он, а вовсе не Владимир Красное Солнышко крестил Россию. Тогда в Золотой Орде было организовано несколько новых епархий: четыре в Восточной Руси, две в Западной Руси."
ЕТ: Когда успел? Меньше года царствовал.

"По приказу Сартака первый в монгольское время митрополит Кирилл в самой столице ханов Сарае учредил православную епископию, поставив в нее епископом (в 1261 году) Митрофана. И православия стало вводиться на просторах империи железной татаро-монгольской рукой"
ЕТ: Сартак умер в 1256 г. Воскрес, что-ли?

"А уже в 1276 г. сарайский епископ Феогност на Константинопольском соборе докладывает православному миру о крещении татар"
ЕТ: Где можно прочесть сей доклад? И почему ханов Берке и Менгу-Тимура не окрестили?
Бейбарс: «В 661 г. (1263) прибыли (в Египет) послы Берке, царя Татарского… с известием, что он принял ислам. При них было письмо от него, которое содержало поименование тех, кто из татарских домов принял ислам и вышел из толпы неверных, с подробным перечислением их по племенам и родам, (с указанием) отдельных лиц и ратей, младших и старших» [3.5, с.98]
Эльбирзали: «Он (Тохта) был неверным религии поклонения идолам, любил Уйгуров, т.е. лам и волшебников, и оказывал им большой почёт. Он был правосуден и расположен к людям добра всякого вероисповедания, но более других уважал мусульман» [3.5, с.174].

"Власть Архиепископа Константинополя гораздо более всеобъемлющая, чем власть Папы Римского для католиков."
ЕТ: Какого? Вы видимо уже забыли, что раньше написали: "Константинополь крестоносцам удалось взять и разграбить". Так что там во время нашествия католический епископ сидел. Кстати, православный там не епископ, а патриарх.

"В 1240 г. татаро-монголы стерли Киев с лица земли".
ЕТ: А где тогда майдан был?

«Русские князья в тот период были чиновниками в Золотой Орде». Познакомьтесь с биографией Юрия Московского, например. Рекомендую в изложении А. Горского, написавшего свою монографию «Русь и Орда» на фундаменте аутентичных эпохе источников. В целом, междоусобица на Руси не прекращались даже в период ордынского сюзеренитета, а имперские чиновники друг с другом не воюют, как известно. Так что Ваше утверждение – полемическое преувеличение.
«Именно от Батыя получил, к примеру, ярлык на княжение Александр, получивший в последствие прозвище «Невский». Следом, кстати, из Орды возвращается Ярослав Всеволодович». Ярослав отправился в Орду не следом за Александром, а перед ним.
«Ордынский полководец Александр Невский разнес крестоносцев в пух и прах и сразу после победы ордынского оружия». А причем здесь «ордынское оружие»? Существует в популярной и псевдонаучной литературе миф, вброшенный Гумилевым, кажется, о присутствии в армии Александра монгольского контингента, но он не находит подтверждение в источниках (как и то, что Александр побратлся с Сартаком, но это так – к слову)
Да, по поводу Сартака: «Царь Сартак, сын хана Батыя, принял православие и ввел его в качестве официальной религии в своей империи». Ни Сартак не был царем, ни Бату – ханом, ибо жизненный второго путь пришелся на правление четырех великих ханов Монгольской империи: Чингиса, Угэдея, Гуюка (врага Бату) и Мункэ (его ставленника, именно в период его правления и жил Сартак»). Первым титулованным ханом Золотой Орды, если не ошибаюсь, стал Менгу-Тимур.
По поводу Православия в Монгольской империи в статусе официальной религии – приведите, если не затруднит, источники.

Портал Проза.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и законодательства Российской Федерации. Данные пользователей обрабатываются на основании Политики обработки персональных данных. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.

Ежедневная аудитория портала Проза.ру – порядка 100 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более полумиллиона страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.

История России

Глава 6. Русский улус Золотой Орды (1240-1480 гг.)

1240 г. - Взят и разрушен Киев Батыем, 1241 г. - Батый основал Золотую Орду.

В 1239 г. Батый двинул свои войска на завоевание Южной Руси. Овладев в 1240 г. Киевом, монголы прошли через Галицко-Волынское княжество и вторглись в Европу. Здесь они потерпели поражение от объединенных сил Чехии и Венгрии при Оломоуце (1242) и вернулись в половецкие степи.

В 1242 году Батый призвал к себе русских князей, чтобы выбрать "старейшего" и установить размер дани для завоеванных земель. Князья собрались в ставке Батыя. Ярослав прекрасно понимал, что только покорность монголо-татарам избавит еще не окрепшую Русь от нового нашествия. Он выполнил все необходимые, с точки зрения Батыя, обряды: прошел между двух огней, поклонился хану. Хан был очень доволен и выдал Ярославу Всеволодовичу ярлык на Великое княжение.

В результате завоевательных походов под предводительством Чингисхана и его потомков была создана громадная империя монголов, занимавшая огромную территорию Азии и Европы. Империя делилась на улусы (владения), среди которых одним из самых больших был улус потомков Джучи (старшего сына Чингисхана). Улус Джучи включал в себя Западную Сибирь, Северный Хорезм в Средней Азии, Приуралье, Русскую равнину, Среднее и Нижнее Поволжье, Северный Кавказ, Крым, донские и придунайские степи. Улус разделился на два юрта (на две части). Территория западнее Иртыша стала юртом внука Чингисхана — Батыя. В русских летописях она получила название Золотой Орды. Последствия этого нашествия для Руси были исключительно тяжелыми. Прежде всего резко сократилось население страны, множество людей было убито, уведено в рабство. Многие города оказались уничтоженными, запустел Киев, в котором осталось не более 200 домов. Из 74 городов на Руси в ХП-ХШ вв. около 50 были разорены захватчиками, в 14 из них жизнь в последующем не возобновилась, а 15 превратились в небольшие села.

После татаро-монгольского нашествия Русь стала страной, зависимой от Золотой Орды. Сложилась система, при которой великий князь должен был получать в Орде утверждение, "ярлык" на великое княжение.

1300 г. - Митрополия перенесена из Киева во Владимир, 1301 год — начало возвышения Москвы

1301 год — начало возвышения Москвы; в этом году младший сын Александра Невского - Даниил отвоевал у Рязани важную крепость Коломну. В 1302 г. Даниилу был завещан Переяславский удел, который был окончательно присоединен к Москве его сыном Юрием Даниловичем (1303—1325). В 1303 г. к Москве был присоединен Можайск, входивший до этого в состав Смоленского княжества. При Юрии Даниловиче Московское княжество стало одним из сильнейших в Северо-Восточной Руси. Юрием Даниловичем была заложена крепость Орешек (нынешний Шлиссельбург).

Главными соперниками московских князей в этой борьбе были тверские князья, которые как представители старшей ветви имели больше прав на великокняжеский престол. В 1304 г. ярлык на великое княжение получил князь Михаил Ярославович Тверской (1304—1319). Этот князь стремился к полновластному правлению во всей Руси, несколько раз пытался силой подчинить себе Новгород.

В 1315 г. в Орду был вызван московский князь Юрий. Женитьба на сестре хана Узбека укрепила его положение. Князь Юрий добился также и ярлыка на великое княжение. Для поддержки московского князя с ним было направлено ордынское войско. В 1318 г. тверской и московский князья были вызваны в ханскую ставку. Михаил Ярославович был обвинен в непослушании хану и казнен. Князь Юрий вновь получил ярлык на великое княжение.

В 1325 г. в ханской ставке Юрий Данилович был убит старшим сыном Михаила Тверского Дмитрием. Дмитрий был казнен, но ярлык на великое княжение был отдан его брату Александру. Хан Узбек послал в Тверь вместе с Александром своего племянника Чолхана. В 1327 году произвол и насилия, которые творили ордынцы Чолхана, вызвали мощное восстание; ордынский отряд был полностью истреблен восставшими тверичами. Московский князь Иван Калита (1325—1340) воспользовался этими событиями и присоединился к карательной экспедиции, организованной ордынцами. С 1328 г. ярлык на великое княжение вновь оказался в руках московского князя. Кроме ярлыка, Иван Калита получил право сбора ордынской дани.

В княжение Ивана Калиты Московское княжество окончательно определилось как крупнейшее и сильнейшее в северо-восточной Руси. В 1339-1340 годах был построен дубовый Кремль, каменные Успенский и Архангельский соборы, начал действовать Троице-Сергиев монастырь. Со времен Калиты складывается тесный союз княжеской власти с церковью, сыгравший большую роль в образовании централизованного государства.

Удобное географическое положение Москвы между юго-западною и северо-восточною Русью и защищенность от внешних врагов влечет сюда все больше и больше населения. Московские князья пользуются увеличивающимися доходами для расширения своих уделов. Большое значение имело то, что митрополит переехал в Москву. Церковное значение Москвы усилило и ее политическую роль.

8 сентября 1380 г. - Куликовская битва

Весной 1361 г. в Золотой Орде сложилось напряженное положение. Обстановка усугублялась междоусобицей, борьбой за господство между отдельными ханами. Одной из центральных фигур в Золотой Орде в этот период становится Мамай. Проводя энергичную политику, он смог добиться ликвидации всех обособившихся феодалов принадлежавшей им территории. Нужна была решающая победа, которая не только гарантировала бы объединение государства, но и давала большую возможность управлять вассальными территориями. Для такого решительного поворота не хватало средств и сил. И то и другое Мамай потребовал у великого князя московского Дмитрия Ивановича, но получил отказ. Русь стала готовиться к борьбе с Мамаем. 27 августа войско вышло из Москвы в Коломну, переправляется через Оку — главный южный оборонительный рубеж Руси против кочевников. Исход противостояния разрешился Куликовской битвой, происшедшей в день праздника Рождества Богородицы, 8 сентября 1380 года, на правом берегу Дона, при впадении в него Непрядвы. Кровопролитное побоище закончилось бегством мамаевой конницы. Русские ратники одержали победу, а Дмитрий получил в народе почетное прозвище Донской, с которым и вошел в историю. Русь торжествовала победу. Однако через два года золотоордынский хан Тохтамыш во главе огромной армии неожиданно напал на Русь, которая еще не в полной мере оправилась от последствий Куликовской битвы. Ордынцы смогли захватить Москву. 26 августа 1382 г. Москва была полностью разорена и опустошена.

1430 г. - Начался распад Золотой Орды

Процесс объединения Руси вокруг Москвы продолжался, с постепенным возвышением Москвы, великие князья московские стремились к уничтожению владычества татарских ханов.

1472 г. - Иван III вступил в брак с Софьей (Зоей) Палеолог

В 1442 г. по предложению Василия II Собор русского духовенства в Москве назначил митрополитом Иону без санкции Константинопольского патриарха. Этот акт ознаменовал конец зависимости русской церкви от Константинопольской патриархии. Однако Московская митрополия попадала в прямую зависимость от великокняжеской власти, ибо теперь только она могла защитить интересы митрополии в общерусском масштабе и поддержать ее авторитет в борьбе за чистоту православной веры. Александр литовский уступил Иоанну северную область. Иоанн -III вступил в супружество с Софией Палеолог, последней византийской царевной и соединил герб московского княжества, изображавшим Георгия Победоносца, с двуглавым орлом византийской империи.

1480 г. - поход на Русь Хана Большой Орды Ахмата, "Стояние на Угре". Окончание татарского ига

После окончательного покорения других, более или менее зависимых от московского княжества уделов, Иоанн наконец присоединил к Москве и тверское княжество. К этому времени татары разделились на три независимые орды: Золотую, Казанскую и Крымскую. Они враждовали друг с другом и уже не были страшны русским. Обезопасив себя со стороны казанских татар и вступив в союз с крымским ханом Менгли-Гиреем, Иоанн -III в 1480 году разорвал ханскую басму, приказал послов ханских отвести на казнь, а потом без кровопролития свергнул с себя татарское иго, продолжавшего 240 лет.

По завещанию Чингисхана Монгольская империя была разделена на отдельные части-улусы и роздана в подчинение его детям и внукам. Все улусы объединялись под властью великого хана, которым после смерти Чингисхана стал его третий сын Угэдэй. Старшему сыну Джучи достался во владение западный улус, а после скорой гибели Джучи ханом улуса стал его сын Бату.

Золотая Орда

Хан Бату, оставшийся в русской истории под именем Батыя, возглавил военный поход татаро-монголов на запад, и в период с 1236 по 1242 г. присоединил к своему улусу обширные новые территории. Его завоевания были прерваны известием о кончине великого хана Угэдэя. Вернувшись из Западного похода, внук Чингисхана в 1243 г. основал новое государство – Золотую Орду (от древнерус. – стан, кочевье; от монгол. – двор, лагерь, стоянка).

Характеристика государства

Владения Батыя примыкали к юго-восточным границам русских земель. Ему были подчинены Западная Сибирь, Северный Хорезм, Волжская Булгария, Северный Кавказ, Крым, степи от Иртыша до Дуная. Это было одно из самых крупных государств Евразии, способное выставить армию в 300 тысяч воинов.

Центром нового государства стало Нижнее Поволжье. Своей столицей Батый сделал город Сарай-Бату («сарай» в переводе с тюрк. – «дворец») или Старый Сарай, который был расположен у современного села Селитренное Астраханской области. В первой половине XIV в. столицей стал Сарай-Берке или Новый Сарай, основанный ханом Берке у современного села Царев Волгоградской области. Позже хан Узбек переименовал столицу в Сарай Ал-Джедид.

Золотая Орда делилась на частично самостоятельные области-улусы, признававшие власть хана. Власть принадлежала семье Батыя и представителям местной аристократии, входившим в правящий совет-«диван». В первые десятилетия государственной религией было язычество, в 1320-х годах хан Узбек ввел ислам.

Краткая история Орды

После смерти Батыя в 1256 г. правителем стал его брат Берке, сумевший значительно усилить государство. Развивались градостроительство и торговля, привлекались на службу образованные люди. При хане Берке Золотая Орда оставалась в составе Монгольской империи. После смерти Берке ханом стал его племянник Менгу-Тимур, при котором в 1266 г. государство обрело полную независимость.

Расцветом Золотой Орды стало правление хана Узбека (1313-1341) и его сына Джанибека (1342-1357). Хан Узбек отличался жестокостью, при нем, согласно Лицевому летописному своду, в Орде было казнено девять русских великих и удельных князей.

В 1359-1380 гг. Золотая Орда пережила период смуты, который в русских летописях называли «Великая замятня». За два десятилетия на престоле побывало 25 ханов. Пользуясь слабостью центральной власти, отдельные улусы начали претендовать на независимость. В 1380 г. в Куликовской битве объединенной дружиной под командованием Дмитрия Донского были разбиты войска хана Мамая. Эта победа не означала полного избавления от ига, но стала важным шагом к объединению русских земель и приобретению ими самостоятельности.

В 1380 г. на престол сел хан Тохтамыш, который сумел прекратить смуту и восстановить единство государства. В 1382 г., после победного похода на Москву, он добился возобновления выплаты дани от русских князей, прекратившейся после Куликовской битвы. Но война со среднеазиатским эмиром Тамерланом привела к опустошению золотоордынских земель. В течение 1391-1396 гг. войска эмира разрушили и разграбили города Поволжья, Крыма и других территорий.

Конец ордынского государства

Поражение в войне ускорило процесс раздробления Золотой Орды на отдельные ханства. К середине XV в. от нее осталась только центральная часть, названная Большой Ордой. Номинально она продолжала считаться главой над отделившимися ханствами. Осенью 1480 г. на реке Угре встретились войска московского князя Ивана III и ордынского хана Ахмата. Стояние на Угре, закончившееся уходом ханских войск, стало концом татаро-монгольского ига на Руси. В начале XVI в. Орда прекратила свое существование.

Подчинение Руси Золотой Орде

К моменту образования Золотой Орды войско монголов было ослаблено многочисленными походами. К тому же лесные просторы русских земель не подходили для кочевого скотоводства. Поэтому русские княжества не были формально включены в состав Орды, и Руси удалось сохранить свои внутренние порядки, в том числе православную церковь. Тем не менее, княжества попали в зависимость от монгольского государства, признав верховную власть великого хана Золотой Орды.

Политическая зависимость

Отныне, чтобы управлять княжеством, князь должен был лично явиться в Орду, показав свою покорность, и получить ярлык (грамоту) на право управления. Теперь хан решал, кому из князей на каком престоле сидеть, и кто будет великим князем. Первым в Золотую Орду в 1243 г. отправился князь Ярослав II Всеволодович, брат великого владимирского князя Юрия. После гибели Юрия в битве на реке Сить Ярослав остался старшим среди владимиро-суздальских князей. Ему пришлось подчиниться языческому монгольскому обряду — пройти между двух костров и под «игом» (скрещенными копьями) поклониться тени великого Чингисхана. После обряда хан Батый вручил князю ярлык на великое княжение. Ярослав стал первым князем, получившим разрешение на правление от хана Золотой Орды, признавая тем самым свое подчиненное положение. За ним последовали другие князья.

Для надзора за русскими землями в Орде были назначены наместники-баскаки, в подчинении которых были военные отряды монголов. Баскаки докладывали в столицу обо всех действиях русичей. По доносу баскака князь вызывался к хану, где его могли лишить ярлыка, а иногда и жизни. В случае массового неповиновения на непокорные земли организовывался карательный поход.

Экономическая зависимость

Русичи были обложены огромной данью, сбором которой занимались баскаки. Монголы даже провели в 1257 г. перепись русского населения – «запись в число», чтобы точно устанавливать размеры дани. Помимо постоянных поборов, были и единовременные, по желанию ханов. Кроме того, в ханскую казну платились специальные налоги на монгольских чиновников, отчисления от торговли и другие виды поборов.

Военная зависимость

Была введена повинность «кровью», согласно которой князья обязаны были по приказу хана выставлять своих воинов для участия в военных действиях на стороне монголов.

Так в 1243 г. русские земли более чем на двести лет попали под власть золотоордынского ига, длившегося до 1480 г. Русь как суверенное государство на два века исчезла с политической карты Европы.

Конспект урока

История, 6 класс

Урок 27. Золотая Орда: государственный строй, население, экономика и культура. Литовское государство и Русь

Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке

Образование Золотой Орды.
Золотая Орда: население, государственный строй, религии, экономика и культура.
Ордынское владычество на Руси. Повинности населения.
Образование и устройство Литовско - Русского государства.
Союз Литвы и Польши.

Баскак – представитель монгольского хана в завоёванных землях, занимавшийся сбором налогов (дани).

Владычество – господство.

Выход – регулярная дань, которую собирали на Руси для хана Золотой Орды.

Ярлык – ханская грамота, дававшая право русским князьям властвовать в своих землях.

Основная и дополнительная литература по теме урока

История России, 6 класс: учебник для общеобразовательных организаций. В 2 ч. / Н. М. Арсентьев, А. А. Данилов, П. С. Стефанович и др. под редакцией Академика РАН А. В. Торкунова. – М.: Просвещение. 2019.
История России, 6 класс: учебник для общеобразовательных организаций в 2 ч. / Н. М. Арсентьев, А. А. Данилов, П. С. Стефанович и др. под редакцией Академика РАН А. В. Торкунова, М. Просвещение, 2019. Электронная форма учебника.
Сокровищница документов прошлого / Автократова М. И., Буганов В. И., – М.: Советская Россия, 1986.
Великие государственные деятели России / Маландин В. В., Введенский Р. М., Ляшенко Л. М., Воронин В. Е. – М.: Владос, 1996.
Ссылка: https://histrf.ru/lectorium/videocoursebook – Видеоучебник «История России с древнейших времен до XVII века» (видеолекция «Русские земли в эпоху ордынского владычества» https://histrf.ru/lectorium/lektion/russkiie-kniazhiestva-v-epokhu-ordynskogho-vladychiestva ).

Теоретический материал для самостоятельного изучения

В результате монгольских завоеваний возникла огромная империя, которой управляли потомки Чингисхана – Чингизиды. Столицей Монгольского государства был город Каракорум. Здесь жил великий хан, глава всей империи. Позже внук Чингисхана, Хубилай, перенёс столицу в Пекин. Монгольский хан стал одновременно и китайским императором. Династию, основанную Чингизидами в Китае, китайцы называли Юань.

На землях к востоку от Руси располагалась Золотая Орда, которую возглавлял внук Чингисхана Батый. Золотая Орда включала в себя Половецкую степь, земли Волжской Булгарии, Поволжье, Крым, Западную Сибирь и Приуралье. Её столицей был город Сарай, расположенный в низовьях Волги недалеко от современной Астрахани. Позже столицей Золотой Орды стал город Новый Сарай. В начале XIV в. Золотая Орда была одним из крупнейших государств мира.

Во главе Золотой Орды стоял хан. Этот титул носили только потомки Чингисхана – Чингизиды. Хану принадлежали все земли и население. Его власть опиралась на огромное войско и многочисленных чиновников.

В состав Золотой Орды входило множество племён и народов. Они вели как оседлый, так и кочевой образ жизни. Основную массу кочевников составляли тюркские племена. В оседлых областях жили булгары, мордва, русские, греки и др. Монголы составляли незначительное меньшинство. Постепенно они слились с местным тюркским населением. С конца XIV – начала XV в. кочевое население всей Золотой Орды стали называть татарами. Сама же Золотая Орда на европейских картах значилась как Тартар или Тартария.

Государственной религии в Орде долгое время не было. Монголы в большинстве своём оставались язычниками, но в Орде жили люди разных вероисповеданий. Ханы допускали религиозную свободу. Так, в 1260 г. в Сарае был сооружён первый православный храм, а в 1261 г. митрополит киевский и всея Руси по ходатайству князя Александра Невского поставил в Сарай православного епископа Митрофана. Сарайские епископы получили от хана разрешение свободно обращать в христианство жителей Золотой Орды. Так, православие принял внук Чингисхана царевич Даир, почитаемый Русской Православной церковью как святой преподобный Пётр, царевич ордынский и ростовский чудотворец. А татарский мурза Чета, в крещении Захарий, добровольно принял христианство и около 1330 г. основал знаменитый Ипатьевский монастырь под Костромой. Но по мере укрепления государства возникла необходимость в единой религии. В начале XIV в. в правление хана Узбека ислам был объявлен государственной религией Золотой Орды.

Народы, населявшие Орду, занимались разнообразной хозяйственной деятельностью. На юге преобладало скотоводство, на севере и западе – земледелие. Занимались также охотой и рыболовством. В городах были развиты различные ремёсла: кузнечное дело, ювелирное искусство, кожевенное, ткацкое, портняжное дело, обработка дерева и др. Важную роль играла торговля, развитию которой способствовала сеть хорошо обустроенных дорог с караван-сараями, расположенными через каждые 30 км. Золотая Орда вела также морскую торговлю через Каспийское и Чёрное моря. Основными товарами были ткани, ювелирные изделия, меха, зерно, кожа, мёд, лес, рыба, икра и др.

В период расцвета в Золотой Орде было около ста крупных городов – Ургенч, Старый Крым, Астрахань, Азов и др. Во многих городах действовали водопровод и канализация, существовали гигантские мастерские по изготовлению посуды и оружия.

В 1243 году по требованию хана Батыя в Орду были вынуждены поехать многие русские князья, в том числе и великий князь владимирский Ярослав Всеволодович, которого хан назначил старшим из князей. Отныне все князья должны были ездить в Орду, чтобы получить подтверждение своих прав. Каждому выдавался ярлык – ханская грамота на управление княжеством. Князья обязаны были подчиняться хану, а их княжества должны были выплачивать Орде дань. Самым главным считался ярлык на великое владимирское княжение, так как владимирский князь получал право на старшинство среди других князей. Фактически государственный центр Руси окончательно переместился из сильно разорённого Киева во Владимир. Сюда же в 1299 году перенёс свою резиденцию и митрополит киевский и всея Руси.

Поездки русских князей в Золотую Орду часто сопровождались различными унижениями, а нередко заканчивались смертью. Так, в 1246 году в Орде за отказ выполнять неприемлемые для христианина обряды был убит князь Михаил Черниговский. Русская Православная церковь причислила князя к лику святых. За первые 100 лет монгольского владычества в Орде было убито более 10 русских князей.

Ордынские ханы хоть и сохранили сложившиеся в русских землях старые порядки управления, но постоянно вмешивались в них. Они могли менять границы княжеств, разжигали соперничество и распри между князьями.

В крупные русские города были посланы представители хана – баскаки, которые, опираясь на вооружённые отряды, следили, чтобы князья и все жители сохраняли покорность хану. Главный «великий баскак» обосновался во Владимире.

Самой тяжёлой повинностью были ежегодные платежи дани Орде, называвшиеся на Руси выходом. В 1257-1259 гг. ханские чиновники-численники провели на Руси перепись населения. После этого взимание дани приобрело повсеместный и постоянный характер. Кроме выхода, с населения Руси взимались различные внеочередные платежи – корм (налог на содержание должностных лиц), ям (налог на содержание почтовой службы) и др.

Сбор дани часто сопровождался грабежами и насилием, уводом людей в рабство. От дани освобождалось только духовенство, которое завоеватели стремились использовать для укрепления своей власти.

Ещё одной тяжёлой повинностью, наложенной победителями на русские княжества, стала обязанность поставлять воинов в монгольское войско и принимать участие в военных походах ханов. Во второй половине XIII в. русские полки воевали в составе ханских войск против Венгрии, Польши, народов Северного Кавказа, Византии.

Любые попытки неповиновения Орде заканчивались тем, что ханы отправляли на Русь карательные отряды, которые несли смерть, разорение и потерю свободы жителям русских земель. Однако полностью сломить волю народа к сопротивлению монголам не удалось.

В то время как Северо-Восточная и Юго-Западная Русь была опустошена монголами, некоторые её северо - западные земли, защищённые лесами и болотами, избежали погрома. Однако угроза нависла и над ними.

Соседями Руси на северо-западе были литовские племена, многие из которых к началу XIII в. были либо завоёваны, либо истреблены крестоносцами, которые захватывали из земли под предлогом распространения христианства. Свободу сохранили лишь племена, жившие по реке Неман и её притокам. Чтобы противостоять захватчикам, они объединились и создали своё государство. Во главе его в 30-е гг. XIII в. встал князь Миндовг. Пользуясь тем, что Русь была ослаблена монгольским нашествием, он стал подчинять себе близлежащие русские земли. Под его властью оказались города Гродно, Берестье, Пинск и др. Многие жители западнорусских земель, опасаясь, что монголы не оставят их в покое, добровольно признавали власть литовского князя. Новое государство с самого момента своего образования было русско-литовским. Русские и литовские земли объединились для того, чтобы совместными усилиями противостоять врагам, которые угрожали им как с запада – крестоносцы, так и с востока – монголы. После гибели Миндовга в княжестве начались усобицы.

Своего расцвета Литовские княжество достигло в правление князя Гедимина (1316 – 1341). Под его властью оказались почти все земли Западной Руси: Полоцкая, Витебская, Минская, Брестская, Киевская. Государство Гедимина стало именоваться Великим княжеством Литовским. Столицей государства стал основанный Гедимином город Вильно. Русские земли в составе Литовского княжества сохранили свои обычаи и традиции, прежний порядок управления. Гедимин заменил лишь правителей княжеств, посадив на местные престолы своих родственников – Гедиминовичей. Князья-наместники собирали дань и уплачивали её великому литовскому князю. Чтобы сблизиться с русским населением многие литовские князья принимали православие. Оставаясь язычником, Гедимин не ущемлял права Русской Православной церкви. В то же время он установил контакты с католиками, в Вильно появились первые католические монастыри. К концу княжения Гедимина русские земли составляли более двух третей всей территории Литовского государства, а в западноевропейских странах Гедимина называли королём Литвы и Руси.

Правивший после Гедимина его сын Ольгерд (1345 – 1377) продолжил политику отца по собиранию русских земель. Были присоединены Брянская, Северская, Черниговская и Подольская земли. Присоединение этих земель к Литве вызвало недовольство в Орде. Однако в 1362 г. Ольгерд разгромил крупное ордынское войско. Долгую борьбу Ольгерд вёл с Польским королевством из-за Волыни, которая была присоединена к Литве. После смерти Ольгерда в 1377 г. в княжестве вновь начались усобицы.

Во второй половине XIV в. серьёзную угрозу и для Литовского княжества, и для его соседа – Польского королевства стал представлять Тевтонский орден. Часть литовской знати решила объединиться с католической Польшей, чтобы совместными усилиями вести борьбу против крестоносцев. В 1385 г. была заключена Кревская уния Литвы и Польши. Великий князь литовский Ягайло, сын и преемник Ольгерда, принял католичество и, женившись на наследнице престола Польши Ядвиге Ягеллонке, стал одновременно и польским королём. Ягайло объявил католичество государственной религией Великого княжества Литовского.

Преимущество получили поляки и католики в Литве, что вызвало возмущение православного населения княжества. Борьбу за независимость Литвы возглавил двоюродный брат Ягайлы князь Витовт. В 1392 г. он добился независимости Великого княжества Литовского и был признан великим князем литовским. При этом Витовт формально признавал верховную власть польского короля Ягайлы. Витовт продолжил политику расширения своих владений за счёт русских земель. Так, в 1404 г. он захватил Смоленск. Общая угроза со стороны тевтонских рыцарей заставила Ягайло и Витовта объединить свои силы. В 1410 г. войска Польши и Литвы нанесли сокрушительное поражение Тевтонскому ордену в битве при деревне Грюнвальд. Решающую роль в исходе Грюнвальдской битвы сыграли три смоленских полка.

Вскоре между Ягайлой и Витовтом было подписано новое соглашение: в обмен на признание фактической независимости Литвы Витовт объявил католичество государственной религией Великого княжества Литовского. Со временем православное население в составе Литовского государства стало подвергаться религиозному и национальному гнёту.

Во второй половине XIII – начале XIV в. Золотая Орда была сильнейшим государством Восточной Европы и северо-западной части Азии. Русские земли находились в экономической и политической зависимости от Орды. Зависимость Руси от Орды привела к экономическому отставанию русских земель от стран Западной Европы и изменению характера княжеской власти.

В XIII-XIV вв. сформировалось и достигло расцвета Великое княжество Литовское. Особенностью этого государства было то, что на его территории жили как литовцы, так и русские. Политические и культурные традиции Руси оказали сильное влияние на Великое княжество Литовское. Однако в последующем сложились тесные связи Литвы с католической Польшей, а православное население Литовского княжества стало подвергаться национальному и религиозному гнёту.

Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля

Задание 1. Установите соответствие между событиями и датами.

А) Образование Золотой Орды

Б) Перенос резиденции митрополита из Киева во Владимир